Автор: trip

Фонтан Мавра в Риме

Fontana del MoroРим, Италия

Итальянскую столицу трудно сравнивать с чем-то статичным, поскольку она, будто вода, находится в беспрерывном движении. Так же, как в беспрерывном движении бурлят воды Тибра и не смолкая журчат ручьи знаменитых римских фонтанов, которые встречаются здесь если не на каждом углу, то на каждой площади. На одной из самых посещаемых площадей Рима – Площади Навона – таких фонтанов целых три, и каждый из них отличен от другого и по-своему прекрасен. Одним из этих фонтанов является так называемый Фонтан Мавра.

Фонтаны Площади Навона симметрично рассредоточены по разным её частям. Фонтан Мавра без труда можно отыскать в южной стороне. Построен он был в 1575 году по проекту выдающегося итальянского архитектора Джакомо делла Порта. Сначала появился бассейн из розового мрамора, украшенный скульптурной группой из четырех тритонов и дельфина, в котором начали щебетать потоки воды.

В 1654 году к этому произведению приложил руку другой итальянский маэстро, Джованни Лоренцо Бернини. Именно благодаря ему появилась и заняла свое почетное место в центре фонтана фигура мавра. Есть предположения, что изначально это должна была быть фигура Нептуна, но случилось иначе, и поэтому всю скульптурную группу именуют Фонтаном Мавра. С тех пор, возвышаясь над прозрачной гладью воды, на протяжении уже которого века мавр неустанно борется с дельфином, отчаянно ускользающим из его крепких рук. Каждое движение этой напряженной борьбы искусно передано в рельефах непоколебимых скульптурных фигур.

В 1874 году, во время реконструкции фонтана, обитавшие в нём изваяния были отправлены, для пущей сохранности, на Виллу Боргезе, а их место заняли мастерски выполненные копии, которые с того времени бессменно несут здесь свою постовую службу по сей день. Время показало, что такое решение оказалось весьма дальновидным и верным, поскольку в 2011 на Фонтан Мавра было совершено покушение. Местный житель 52 лет по неведомым личным мотивам камнями отбил некоторые элементы скульптур, на восстановление которых потребовалось 10 000 евро.

Но, несмотря на все перипетии, Фонтана дель Моро остается великолепным украшением Площади Навона и продолжает привлекать внимание отдыхающих здесь людей. Воплощенные в камне античные персонажи, омываемые кристально чистыми водами Фонтана Мавра, обречены на бессмертие, чтобы обитатели и гости Вечного города могли изо дня в день созерцать их в одном и том же условленном месте.

Церковь Санта-Мария-делла-Кончеционе в Риме

Santa Maria della Concezione dei CappucciniРим, Италия

Многие достопримечательности Рима имеют свойство сливаться с окружающей средой, растворяясь в более ярких декорациях древнего города. И что уже говорить о пропитанных богатой историей несметных руинах, если, порой, невозможно угадать, что скрывается за очередным фасадом. В самом центре Рима небольшая и невзрачная на первый взгляд Церковь Санта-Мария-делла-Кончеционе, мимо которой можно было бы пройти, не обратив на неё ни малейшего внимания, является одной из самых впечатляющих и ужасающих достопримечательностей Вечного города.

За дверями Церкви Санта-Мария-делла-Кончеционе отрывается относительно небольшое, но светлое и просторное святилище, обустроенное по всем католическим традициям. Со стен храма на прихожан смотрит «Архангел Михаил» авторства известного итальянского живописца Гвидо Рени и «Святой Франциск» кисти Караваджо. Есть здесь и другие, не менее ценные, полотна и скульптурные произведения, гармонично вписанные в интерьер церкви. В приделах бережно хранятся мощи католических святых, и вроде бы, на первый взгляд, ничего необычного – каноническая католическая церковь.

Именно такой Церковь Санта-Мария-делла-Кончеционе и останется в памяти случайного посетителя, если не сольется с другими, увиденными ранее. Ну а те, кто, зная про особенность храма или же по наитию, спустятся в подземелья крипты, навсегда запомнят эту церковь другой.

Бесчисленные черепа и кости, использованные в качестве «декоративного» материала, застилают почти все поверхности пяти залов крипты: стены подземных помещений орнаментально обложены черепами, а потолки и своды украшены фигурными мозаиками из костей в стиле барокко и рококо. Более того, будто немые надсмотрщики, в залах крипты стоят, сидят и лежат скелеты, облаченные в сутаны. Можно было бы подумать, что это всё нелепая декорация для какого-то фильма ужасов, если бы не четкое ощущение подлинности человеческих останков.

Кости 4000 монахов ордена капуцинов послужили «декором» для крипты небольшой церкви XVII века. Понятно, что такое количество останков не могло взяться в один день из ниоткуда. Основная масса попала в крипту со старого орденского кладбища, располагавшегося некогда на месте знаменитого Фонтана Треви. В большинстве своем это безвестные монахи, жившие на земле и покинувшие её в период между 1500 и 1870 годами. Но в пятом зале приковывает внимание небольшой по размерам скелет принцессы Барберини, приходившейся Папе Сиксту V племянницей, которая ушла из жизни в детском возрасте. Ну а для тех монахов, которые попали в крипту уже после её оформления, нашлось место здесь же в земле, о чем свидетельствуют вырастающие из пола скромные кресты с небольшими табличками.

При виде всей этой картины могут закрасться мысли о кощунстве, с которым человеческие скелеты, кости и черепа были использованы в качестве украшений. Но это ни в коей мере не так. Таким обращением с останками капуцины лишь подчеркивают, что не стоит переоценивать значение смерти, являющейся не более удивительным явлением, чем жизнь. На стене одного из залов запечатлена надпись на трех языках: «Вы сейчас то, чем мы были когда-то; мы сейчас то, чем когда-нибудь станете вы». Фраза, в которой заключена философия капуцинов, в сочетании с неординарным убранством крипты заставляет по-новому взглянуть на многие вещи и переосмыслить свое отношение к жизни и смерти. И поэтому посещение Церкви Санта-Мария-делла-Кончеционе просто не может пройти бесследно и оставить равнодушным даже искушенного путешественника.

Фонтан Нептуна в Риме

Fontana del NettunoРим, Италия

Античные сюжеты прямо таки обволакивают и без того прекрасную итальянскую столицу. Кажется, что Рим основан на стыке двух миров – нашего и другого, неизведанного – и сам по себе является каким-то мифическим городом, где легендарных героев славят чуть ли не больше, чем выдающихся исторических персонажей. Тесную связь современного мегаполиса с его древними мифами можно ощутить просто прогуливаясь по просторам Вечного города. На его улицах то тут, то там можно запросто повстречать древнеримских богов. Здесь, на суше, можно встретиться даже с вышедшим из другой стихии богом морей Нептуном.

Изваяния владыки морских глубин, «обитающие» в разных уголках бескрайнего Рима, вряд ли можно назвать редкостью. Но одной из его постоянных «резиденций» неизменно является названный в честь него фонтан, пульсирующий в северной стороне Площади Навона. Фонтана дель Кальдерари – так некогда назывался Фонтан Нептуна, близ которого обильно теснились кузницы, изготавливающие различную металлическую утварь. Собственно, во второй половине XVI века, когда архитектор Джакомо делла Порта построил этот фонтан, и самого Нептуна здесь еще не было. Это был простой фонтан без скульптур, предназначенный для хозяйственных нужд.

Нептун, во всей красе предстающий перед окружающими в центре этого фонтана, обосновался здесь много позже. Своим появлением на Пьяцца Навона бог морей обязан скульптору Антонио делла Битта, а нереиды, путти и гиппокампы, сопровождающие Нептуна, являются творением уже другого мастера – Грегорио Заппали. Таким образом, окончательное оформление фонтана в произведение, которое мы можем наблюдать сейчас, произошло в период между 1873 и 1878 годами.

С тех пор в окружении мифических существ на фонтане-пьедестале красуется могучий Нептун, поражающий осьминога своим трезубцем под аплодисменты плещущейся воды. Кажется, что все герои этой сцены будто бы застыли лишь на мгновение, услужливо позируя перед камерами и взорами восхищенных туристов, и готовы в любую минуту ожить, чтобы продолжить свое зрелищное действо.

Более трехсот лет понадобилось Фонтану Нептуна для того, чтобы обрести новое, эстетическое назначение, культурную ценность и признание горожан и гостей Рима. Мифологический сюжет, выполненный в античной манере, как нельзя лучше дополнил ансамбль одной из центральных, никогда не пустующих, площадей Рима.

Мамертинская тюрьма в Риме

Carcere Mamertino o TullianoРим, Италия

В поисках новых впечатлений люди стремятся отыскать и посетить места, далекие от их повседневной жизни не только географически, но и содержательно. И чем они дальше в этом смысле, тем, соответственно, притягательнее. Именно поэтому такие заведения как тюрьмы, благо, малознакомые большинству людей, в качестве достопримечательностей имеют огромный успех у туристов. Ну, а поскольку спрос рождает предложение, разнообразие таких достопримечательностей достаточно велико и совсем не ограничивается знаменитым Алькатрасом, привлекающим толпы путешественников своими страшными и таинственными легендами. Есть и другие, не менее примечательные тюрьмы, как например, ставшая настоящим местом паломничества древнеримская Мамертинская тюрьма, история которой тесно сплетается с истоками христианства.

Это, пожалуй, самое древнее узилище на планете, из тех, которые можно увидеть в наши дни. Но легендарной та или иная тюрьма становится, конечно же, благодаря выдающимся личностям, отбывавшим заключение в её стенах. В случае с Мамертинской тюрьмой речь идет, ни много ни мало, об основоположниках христианской веры, святых апостолах Петре и Павле. Поэтому древнеримскую темницу иногда так и называют – тюрьма апостолов Петра и Павла.

Мамертинскую тюрьму можно отыскать на окраине Римского форума. Она была построена на склоне Капиталийского холма в VII столетии до нашей эры, при четвертом древнеримском царе Анке Марции. Изначально сооружение, углубленное в землю, строилось как резервуар для воды и даже было соединено трубой с Клоакой Максима. Возможно, с этим фактом и связано его первое название – Туллианум – преобразованное слово «tullius», переводимое как «струя воды». По другой версии, слово «Туллианум» произошло от имени одного из древнеримских правителей: Тулла Гостилия или же Сервия Туллия. Название «Мамертинская» по отношению к этой тюрьме начало употребляться уже в эпоху средневековья и предположительно походит от храма Марса, находившегося неподалеку.

Это древнее мрачное строение как нельзя более точно отвечают слову «темница». Камеры здесь расположены не совсем типично – одна над другой, причем попасть в нижнюю можно было только через отверстие в полу верхней и выбраться из нее соответствующим образом. Однако, судя по многочисленным свидетельствам, живым отсюда уже никто не выбирался, поскольку это гиблое место предназначалось не только для заточения, но и для казней.

«Статус» этой тюрьмы в эпоху Древнего Рима был более чем высоким – это было место заключения особо опасных преступников, угрожающих не кому-нибудь, а целой Римской империи. Среди них упоминаются такие личности, как воевавший против императора Цезаря вождь кельтов Верцингеторикс, нумидийский царь Югурту и другие именитые внешние и внутренние враги империи, заговорщики и государственные преступники.

О том, что апостол Петр, казненный самым жестоким правителем в истории, императором Нероном, последние дни своей жизни провел здесь в заточении, свидетельствуют археологические находки и выводы ученых. О заключении апостола Павла в этих стенах нет столь достоверных доказательств, но косвенных – вполне предостаточно. По преданию, даже в последние дни своей жизни в тюрьме апостолы обратили в христианскую веру остальных узников и даже стражников.

Мамертинская тюрьма использовалась по прямому назначению вплоть до IV века нашей эры. Уже с VII столетия это место превратилось в центр христианского паломничества. Внутри темницы была обустроена капелла во славу апостолов Петра и Павла, заточенных в это безнадежное место и казненных за христианскую веру. А в XVI столетии над узницей была возведена Церковь Святого Иосифа Плотника, принимающая со всех концов света многочисленных паломников, посещающих страшное, но знаковое для христиан место – Мамертинскую тюрьму.

Дворец мира и согласия в Астане

Астана, Казахстан

Одним из интереснейших произведений сэра Нормана Фостера, британского архитектора, является Дворец мира и согласия в Астане, построенный по идее президента Казахстана Н. Назарбаева в рекордно короткие сроки. Не каждый дворец можно возвести за один год. И далеко не каждый дворец имеет форму пирамиды, где используется принцип «Золотого сечения» Фибоначчи, с равной высотой пирамиды и шириной стороны квадрата в её основании в 61,80339887 метра. Пирамида символизирует открытость казахского народа всему миру, а само название сооружения – Дворец мира и согласия – отображает стремление молодого независимого государства к дружбе, миру и единению на своей земле.

Созданное по последнему слову техники, величественное сооружение вмещает в себе различные по назначению помещения, объединенные одной идеей.

В 2006 году, в честь торжественного открытия Дворца мира и согласия, под сводами уникального по своей архитектуре оперного зала с верхним окном в виде солнца, звучал волшебный голос непревзойденной Монтсеррат Кабалье.

В зал для торжеств – Царский зал (Keops Atrium), облицованный благородным белым мрамором, можно попасть по парадной лестнице, окунувшись в знаменитые «висячие сады Астаны». Здесь представлен широкоразвёрнутый «Генеральный план развития Астаны до 2030 года», вызывающий неизменное восхищение посетителей своей перспективой.

По уникальному диагональному лифту, любуясь чудесной панорамой столицы, можно подняться на самую вершину пирамиды. Туда же ведет нарядная мраморная лестница в окружении разнообразной флоры Зимнего сада. Дворец венчает зал для конференций «Колыбель» в большом стеклянном куполе, украшенный цветными витражами парящих голубей, символизирующих народы Казахстана. Оснащение высококлассной техникой синхронного перевода позволяет принимать высокопоставленных гостей из различных стран мира. В вечернее и ночное время купол светится изнутри, привлекая к величественной Пирамиде восторженные взгляды с обоих берегов Ишима.

Постулат, взятый за основу названия великолепной Пирамиды, символа единения различных культур, этносов и религиозных конфессий, находит своё отображение в мероприятиях государственного и международного масштаба. Проведение Сессии народа Казахстана, Дня Конституции во Дворце мира и согласия стали доброй традицией страны. В 2006 году здесь прошёл Второй конгресс лидеров мировых и традиционных религий, для которого, собственно, и был построен Дворец. В 2009 году – Генеральная Ассамблея Всемирной туристической организации с презентацией в республике Казахстан посольства Кореи и приёмом в честь открытия в Казахстане посольства Швейцарии.

Университет цивилизаций, пресс-центр, выставочные павильоны, Музей культуры, галерея современного искусства «Шежире» с центром «Куланши», где проходят творческие вечера и выставки художников Казахстана и других стран, кафе и бары, магазин сувениров и многое другое – здесь есть всё для результативного труда, продуктивного общения, комфортного и познавательного отдыха. Об этом во время экскурсии расскажут на трёх языках: казахском, русском и английском.

В 2005 году была выпущена почтовая марка «Проект Дворца мира и согласия» номиналом в 65 тенге. А к 10-летию Астаны изображение Дворца-Пирамиды вместе с другими достопримечательностями столицы было отчеканено на юбилейной серебряной монете номиналом в 500 тенге, что в очередной раз подтверждает значимость оригинального сооружения.

Адрес: Казахстан, Астана, улица Манаса, 57.

Карлов университет, Прага

Univerzita KarlovaПрага, Чехия

Карлов университет, носящий имя своего основателя – императора Карла IV, является не только главным в Чехии высшим учебным заведением, но и старейшим во всей Центральной Европе. На всём европейском континенте Карлов университет уступает в возрасте лишь трём своим коллегам: Оксфордскому, Болонскому и Парижскому университетам. Главный чешский ВУЗ, входящий сегодня в Ассоциацию основных университетов Европы наряду с Сорбонной и Оксфордом, был заложен 7 апреля 1347 года, став первым в мире немецким высшим учебным заведением.

Карлов университет создавали по образу Парижского, поэтому он изначально обладал полным набором факультетов, которые полагалось иметь средневековому ВУЗу: теологический, философский, медицинский и юридический. За исключением времён, когда ректором университета являлся Ян Гус, обучение велось здесь по-немецки вплоть до 1882 года. В XV-XVI веках Карлов университет был не только центром просвещения, но и играл ключевую роль в религиозном реформаторском движении.

Центром старого университета является Каролинум, от которого до наших дней сохранился лишь роскошный готический эркер с взирающим с него Зелёным человеком – одним из самых популярных в готическом искусстве героем. Если верить легенде, то давным-давно в одном из английских лесов нашли двух зелёных людей – мужчину и женщину. Их принарядили и стали показывать на различных ярмарках: мужчина вскоре занемог и умер, а женщина порозовела, став обычной горожанкой. С тех пор Зелёного человека, вылезающего из листа клевера, помещают на каждое второе украшение в готическом стиле.

После Второй мировой войны Карлов университет сделали чисто чешским, а внутренний двор Каролинума отреставрировали, разместив в нём ректорат. Сам же университет за шесть с половиной веков изрядно разросся, распространившись не только по Праге, но захватив также Плзень и Градец-Кралове.

В разные времена в Карловом университете учились или работали многие чешские президенты, Альберт Эйнштейн, Карел Чапек и Франц Кафка, а в данный момент на 17 факультетах этого древнего университета обучаются около 50 тысяч человек, 10% из которых – иностранцы. Что, впрочем, и неудивительно, ведь обучение на чешском в Карловом университете является бесплатным для всех.

Адрес: Чехия, Прага, Ovocný trh, 3.

Портик Октавии в Риме

Portico di OttaviaРим, Италия

Вечный город римских цезарей с античных времён оставил немало архитектурных напоминаний о своих августейших правителях. И каждый древний камень этих удивительных сооружений, насыщенный историей прошедших столетий, будоражит воображение современников, поднимая целые пласты векового времени и множество событий, в них произошедших.

Невзрачное, на первый взгляд, строение близ Театра Марцелла под названием Портик Октавии также является драгоценным памятником могущества Римской империи, наследие которой фрагментарно сохранилось до наших дней. Благородный абрис античных руин, наилучшим образом просматриваемых с Моста Фабричо, представляет собой единственно уцелевший фронтон главного входа некогда грандиозного сооружения. Император Гай Октавий, принявший впоследствии имя Август Октавиан, посвятил этот архитектурный колосс своей сестре Октавии, которая знаменита не только царственным родством, но и сама по себе была личностью весьма выдающейся.

Пользуясь любовью, уважением и большим влиянием на своего лавроносного брата, Октавия не раз спасала от императорского гнева знатных римлян, включенных в проскрипционный список. Будучи, к тому же, женой римского полководца Марка Антония, всячески способствовала укреплению его дружбы с цезарем и помогала ему в делах государственных. Так, при поражении Антония в войне с Парфией, Октавия выехала ему навстречу с подкреплением, везя с собой огромную сумму денег и вновь собранные легионы. А при конфликте Марка Антония с Августом старалась примирить бывших друзей-триумвиров, несмотря на то, что её супруг был в связи с египетской царицей Клеопатрой. После развода с Антонием и его гибели с Клеопатрой, она взяла на себя заботу об их детях.

В то же время Октавия принимала весьма деятельное участие в жизни империи и римском градостроительстве. И когда «Возвеличенный богами» Октавиан решил радикально реконструировать вековой давности Портик Метелла в южной стороне Марсова поля, Октавия предложила там же построить курию для заседаний римского сената и обширную библиотеку с ценными литературными произведениями на латинском и греческом языках. Эти здания вместе с храмом Юпитера Статора и храмом Юноны Регины, а также Портиком Помпея, где размещалась картинная галерея и проходили гуляния, входили в величественный архитектурный ансамбль под названием «Постройка Октавии», занимавшую площадь почти в 16 тысяч квадратных метров на невысоком прямоугольном подиуме. Галерея на двойной колоннаде из 300 гранитных колонн, облицованных мрамором, была украшена множеством произведений искусств из греческих походов, среди которых особо выделялись 24 прекрасные бронзовые статуи работы Лисиппа, изображающих Александра Македонского и его всадников.

До наших дней из всего этого великолепия, сооруженного Октавианом Августом в период с 27 по 23 год до нашей эры и запечатленного древними живописцами на своих гравюрах, сохранилось всего несколько колонн северного фасада, соединенного с кирпичными стенами в арочных сводах. Но и это даёт представление о былом величии «Постройки Октавии», посвященной незаурядной женщине, которой римский сенат даровал ряд почестей, достойных прославленных воинов: личную неприкосновенность, подобную трибунской, освобождение от опеки и право возведения статуй, что и было замечательно использовано в Портике Октавии, который находится в Риме

Сикстинская капелла

Cappella SistinaВатикан, Италия

Одной из самых неординарных достопримечательностей Рима, по своей значимости занимающей, пожалуй, лидирующее место среди храмов христианского католичества, является знаменитая Сикстинская капелла в Ватикане, посвященная Успению Девы Марии. Именно в стенах этой древней постройки, начиная со времен средневековья и по наш день, проводятся конклавы высшего католического духовенства для избрания кардинальством нового Папы Римского.

Возведенная именно для этих целей по заказу Сикста IV, Великая папская часовня получила имя этого понтифика, сумевшего привлечь для создания уникального храма гениев живописи и архитектуры своего времени. В результате сложного творческого симбиоза массивное прямоугольное сооружение по проекту Баччо Понтелли, построенное во второй половине XV столетия под руководством Джордже де Дольче, благодаря своей внутренней отделке приобрело необычайную художественную ценность и славу мирового значения.

К созданию уникального шедевра, в буквальном смысле, приложили руку выдающиеся умбрийские и флорентийские художники, среди которых были и знаменитые Ботичелли и Перуджио, Козимо и Гильямо Росселли, Пентуриккио и Синьорелли, расписавшие стены Сикстинской часовни прекрасными фресками.

Но самой неоднозначной фигурой был, несомненно, скульптор Микеланджело Буонарроти, впервые попробовавший себя в роли иконописца и выдержавший это дебютное испытание с ошеломительным многовековым успехом. Несколько лет мастер расписывал алтарную стену и высокий свод капеллы, люнеты и распалубки, щиты и медальоны, объединив их шестнадцатью красочными картинами с ключевыми сюжетами из Ветхого и Нового Заветов со множеством действующих персонажей, коих в двенадцати сохранившихся фресках насчитывается более сотни.

Получив теологические консультации от проповедника Эджижио да Витебро и монаха Францисканского ордена Марко Виджеро, Микеланджело значительно расширил иконографию первоначального проекта. Соединенные общим замыслом фрагменты росписи на боковых стенах церкви, зоне люнетов, треугольниках над окнами, четырех распалубках свода и его центра, были выведены в единую композиционную линию, восходящую от Сотворения мира до апофеоза библейских событий с высшими божественными сущностями Создателя, Иисуса Христа, Девы Марии и святых. Именно в Сикстинской капелле Микеланджело выписывает свою трактовку Страшного суда, придавая одному из героев фрески черты своего собственного облика.

Используя приемы иллюзионистской архитектуры, работая в различных техниках росписи, многие из которых придумывались на ходу, кропотливо выписывая детализацию анатомически верных человеческих лиц и тел в движении, правильно выстраивая перспективы, применяя самые разнообразные методы и способы творчества, внутри капеллы Микеланджело создал впечатление трехмерного пространства и направленности ввысь всего грандиозного сооружения.

После масштабной реставрации, завершившейся в 1999 году, старинные фрески Великой часовни вновь заиграли яркими красками и сильным колоритом Святой Книги. До десяти тысяч человек в день посещают этот знаменитый храм Успения Девы Марии в Ватикане. И неиссякаем поток желающих окунуться в торжественную благодать Сикстинской капеллы, помолиться Высшим силам и изумиться человеческому гению, из глубины эпохи Возрождения донесшему до нас мистическую красоту библейских образов.

Римское некатолическое кладбище

Cimitero acattolico di RomaРим, Италия

Подсознательно люди стараются держаться подальше от таких неоднозначных мест, как кладбища, и, по возможности, обходят их стороной. А уж совершать прогулки и экскурсии меж надгробий мало кому придет в голову. И это вполне объяснимо, но только если речь идет не о всемирно известном Римском некатолическом кладбище – это удивительное место, больше похожее на живописный парк или музей под открытым небом, не перестает манить любознательных путешественников со всей Европы и других уголков планеты.

Это римское кладбище известно под разными названиями, что с одной стороны может запутать, но, с другой стороны, достаточно знать хотя бы один вариант, чтобы его отыскать. В общем-то, найти его нетрудно. Располагается этот некрополь у подножия Авентинского холма в районе Тестаччо, а по сему часто так и называется – кладбище Тестаччо. Но более точным ориентиром может послужить единственная в Риме Пирамида Гая Цестия – древнеримский мавзолей начала нашей эры, к которому так символично примыкает кладбище, имеющее, между прочим, свой порядковый номер по улице имени вышеупомянутого императора.

Сейчас на обширной территории некрополя насчитывается свыше 4000 могил, каждая из которых представляет собой памятник отдельно взятой человеческой судьбе. Первое же захоронение, с которого и началась история кладбища, появилось здесь в 1738 году и упокоило 25-летнего студента из Оксфорда, трагически погибшего при падении с коня.

Однако официально это Римское английское кладбище было открыто лишь в 1821 году, когда в эпоху романтизма и неоклассицизма представители европейского студенчества и творческой элиты массово устремлялись в Рим, где часто оседали до конца своих дней. А поскольку большую часть иностранцев составляли протестанты и представители других некатолических конфессий, а также атеисты, которые не могли быть похоронены рядом с католиками, именно Римское протестантское кладбище становилось для них последним приютом.

Таким образом, это было одно из первых европейских кладбищ нового типа, то есть образованное, в прямом и переносном смысле, за пределами церкви. А учитывая творческий контингент, упокоенный на этом некатолическом островке Вечного города, его иногда называют Кладбищем художников и поэтов.

Римское некатолическое кладбище условно разделено по национальным «зонам», среди которых можно выделить и российскую, включающую около 1000 могил – четверть от общего числа. Здесь обрели вечный покой представители дореволюционной России и последующих волн миграции XX века.

Наряду с именами членов Российского Императорского Дома тут можно увидеть надгробия с такими известными дворянскими фамилиями, как Барятинские, Шереметевы, Гагарины, Трубецкие, Волконские, Голицыны, Юсуповы, Врангели, Нарышкины, и многие другие старинные русские династии. Здесь покоятся такие выдающиеся личности, как художник Карл Брюллов, певец Фёдор Комиссаржевский, танцовщица Ия Русская, поэт Вячеслав Иванов, врач Павел Иорданов и многие другие выходцы из России, чьи имена знают и помнят на Родине и за её пределами.

Такое обилие известных фамилий превратило далекое от России кладбище в своеобразное место паломничества для многих наших соотечественников. Кроме того, на многочисленных надгробиях увековечены имена малоизвестных широкой публике россиян, опочивших в Вечном городе.

Ухоженные аллеи и цветущие клумбы могут соперничать с самыми живописными городскими парками. А уж надгробия поистине походят на самые настоящие произведения искусства, достойные музейных витрин. Но, конечно же, главный интерес представляют собой люди из разных эпох, чьи имена высечены на этих надгробиях, будь то всемирно известные деятели или их забытые слуги. А внимательному посетителю Римское некатолическое кладбище обязательно нашепчет свои истории, тайны и секреты, витающие в воздухе одного из самых тихих мест неугомонного Рима.