Photo by Strychnine

Афинский Акрополь

Повидавшие многое на своем веку путешественники достаточно критично относятся к Афинам, мол, дома безликие, да построены хаотично. Но в ответ на вопрос: «А стоит ли туда вообще ехать?», - с уверенностью отвечают: «Это ж колыбель европейской цивилизации, с этого вообще начинать надо».

Даже скептики не скрывают, что в каждый раз с замиранием сердца ожидают экскурсии в Акрополь. На самом деле, если призадуматься, это удивительно, какое впечатление производят на людей древнегреческие здания, даже в полуразрушенным виде. Ничто современное, пусть даже целое, с ними не сравнится. Для кого-то это одна из немногих сохранившихся ниточек, которая связывает наше время с древними цивилизациями. Для других – архитектурный идеал. Третьи не вникают в детали, а насыщаются энергией, вспоминая о пророчестве дельфийского оракула о том, что Акрополю суждено стать святым местом богов.

От этой поездки действительно ждешь чего-то особенного, едва начав планировать свой греческий маршрут. А сколько эмоций переживаешь, когда ступаешь в «верхний город», главные достопримечательности которого были построены в середине V в. до н.э. Часть не сохранилась, другая разрушена, но даже то, что есть сейчас, заставляет туристов ахать и охать. Еще бы, ведь комплекс, построенный в ознаменование достижений, побед и благодарности богам, должен был производить именно такое впечатление, как на современников, так и на потомков.

Парадный вход, Пропилеи, до сих пор выполняет роль вступительного слова ко всему комплексу. Парфенон все так же производит «идеальное зрительное впечатление», как того и хотели создатели. А в Эрехтейоне растет олива, в которой наверняка есть что-то от посаженной в свое время самой Афиной.

Ограничиваться только знаменитыми постройками не стоит. Интересны и портик Эвмена, и святилище Асклепия, и одинокие коринфские колонны. Да что говорить, в Акрополе каждый камень достоин внимания, ибо символизирует связь времен. Самые ценные из них на территории Греции хранятся в Музее Акрополя. Здесь и статуи архаических кор 500 г. до н.э., и юноша, несущий теленка на плечах, 570 г. до н.э., он же - мосхофор.

Стоит обойти всё вокруг, чтобы уяснить пропорции золотого сечения, научиться по бараньим рогам отличать ионическую колонну от коринфской, что с листьями аканфа, и, наконец, лично убедиться в словах искусствоведов о том, что в Парфеноне нет ни одной прямой линии.

←     Дальше →